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5 may. 2015

Asesinaron a estudiante de medicina indígena

Posted By: AL PIE DEL CAÑON - 8:47:00 a. m.

Un activista de salud perteneciente al pueblo yanomami, asentado en el sureño estado Amazonas de Venezuela, fue asesinado a golpes por agentes de la policía municipal de la capital local, Puerto Ayacucho, confirmó el Ministerio Público en una nota de prensa.

Se trata de Maita Camico, un joven de 27 años, quien fue apresado la tarde del sábado (2) por agentes de la policía del municipio Atures porque "se encontraba en la avenida 23 de Enero de Puerto Ayacucho, realizando acciones que alteraban el orden público", según la nota.
Por el caso, los fiscales 80° y 91° nacionales, así como el 4° de esa jurisdicción, Elvis Rodríguez, Luis Perdomo y Nelsón Rodríguez, respectivamente, imputarán a los policías Rosmel Calderón, Alex Linares, Omar Bustamente y Darwin González, por delitos previstos en la legislación venezolana.

Los agentes de policía se lo llevaron detenido hasta la sede de ese cuerpo de seguridad y horas más tarde, lo trasladaron al Hospital Dr. José Gregorio Hernández, donde llegó sin signos vitales.

Posteriormente, al cadáver se le efectuó el respectivo protocolo de autopsia, el cual arrojó que el hombre recibió golpes severos en distintas partes del cuerpo.

En ese sentido, en horas de la mañana de este domingo 03 de mayo, Calderón, Linares, Bustamente y González fueron aprehendidos por efectivos del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas, y puestos a la orden del Ministerio Público

De acuerdo con su perfil social en Facebook Camico acuaba como activista de salud en comunidades indígenas de la selva amazónica venezolana y brindaba apoyo logístico a personal médico y paramédico en jornadas que se realizaban en la región.

Primera autopsia de un yanomami
Por petición del propio pueblo yanomami, el cuerpo de Maita fue sometido a una autopsia para determinar las causas de su muerte. Se trató de la primera vez que un integrante de esa nación indígena es objeto de es tipo de estudio médico-legal, informa el sitio web de la emisora comunitaria Mágica Radio.

El estudio permitió determinar que la causa de la muerte fueron los golpes que le efectuaron los funcionarios policiales del municipio Atures que afectaron órganos vitales, dice la nota. La agresión que se inició en la calle, al ser aprehendido, continuó en la sede policial ubicada en la urbanización La Bolivariana de Puerto Ayacucho.

Maita era estudiante del Plan de Salud Yanomami, un programa del gobierno bolivariano que ofrece formación científica a jóvenes de ese pueblo, quienes trabajan junto con lo médicos tradicionales o shamanes para asegurar la salud de sus comunidades.

La policia local está dirigida por la alcaldesa de Puerto Ayacucho, Adriana González, postulada por partidos de derecha agrupados en la llamada MUD. Ella y su familia fueron funcionarios de gobierno bajo administraciones a cargo de presidentes socialcristianos.

Cabe destacar que un intento de La Tabla por indagar sobre el suceso con habitantes de esa ciudad se encontró una fuerte matriz de información que niega el crimen. Una versión atribuye la muerte a que el estudiante de salud fue arrollado por un automóvil y los agentes policiales lo trasladaron a un hospital. Otra versión pretendió descalificarlo asegurando que era un consumidor habitual de drogas, y la más contradictoria fue una que intentó justificar la acción policial con el argumento de andaba semidesnudo por la calle.

“No creo que Chávez le haya pedido a nadie que no denunciara la corrupción”

Posted By: AL PIE DEL CAÑON - 8:41:00 a. m.

En una entrevista al medio Versión Final, Ana Elisa Osorio, diputada del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) ante el Parlamento Latinoamericano (Parlatino), aseguró que no cree que el presidente Chávez le haya pedido a nadie que no hicieran denuncias por corrupción.

La charla discurrió sobre el control cambiario, el destino del chavismo sin Chávez y su posibilidad de subsistencia. A continuación el resultado de una entrevista :

—¿Da por eliminadas las elecciones al Parlatino?
—No estoy muy segura de qué irá a pasar. No sé si el Consejo Nacional Electoral (CNE) va a hacer una consulta con el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), que es lo que yo aspiraría a que se hiciera, porque esa elección fue una decisión del constituyente. Creo que dependerá de lo que haga y diga el TSJ, si se le consulta.

—Tarek El Aissami dijo que no denunció hechos de corrupción de Rafael Isea, exgobernador de Aragua, porque Chávez se lo había pedido, ¿Qué opina?
—Yo no creo realmente que el presidente Chávez le haya pedido a nadie que no hiciera una denuncia por corrupción. No creo que eso sea cierto. Yo en una ocasión hablé de la necesidad de luchar contra la corrupción, en un discurso frente al presidente Chávez, y él no me dijo nada al respecto.

—¿Y sobre la orden de captura contra el mayor general Hebert García Plaza, a quien el presidente Maduro describió como chavista y revolucionario honesto?
—Conozco poco del caso, supe de unas declaraciones del propio general donde él, en descargo de la acusación, dice que pareciera que hubo algún procedimiento que no se hizo al pie de la letra. Pero eso es muy diferente a decir que se enriqueció con la compra de los ferris. En todo caso, yo soy de las que digo que la lucha contra la corrupción no debe respetar ninguna jerarquía. En la administración pública es muy fácil cometer algún error desde el punto de vista de los procedimientos. Ojalá que no sea que se esté tomando un chivo expiatorio y no se esté castigando a los que verdaderamente se han enriquecido de manera impúdica a costa del erario público. No puedo poner la mano en el fuego por el general García Plaza, porque yo no lo conozco ni de antes ni de ahora.

Campesinos y movimientos sociales luchan por la semilla libre

Posted By: AL PIE DEL CAÑON - 8:38:00 a. m.

Martha León, quien forma parte de la Red de Escuelas Populares Agroecológicas, y Raúl Lira, de la Campaña Venezuela Libre de Transgénicos, invitaron al pueblo venezolano a estar atentos del inicio de la segunda discusión de la Ley de Semillas en la Asamblea Nacional, que será debatida artículo por artículo por las y los parlamentarios venezolanos a partir del 19 de mayo. Lira manifestó las diferencias entre las semillas patentadas, promovidas por grandes transnacionales como Monsanto, Cargill o PepsiCo; en contraste con las semillas libres, producto del conocimiento ancestral, cruce y selección realizada por nuestros campesinos y pueblos originarios a través de miles de años.

Texto: Alba Ciudad (Luigino Bracci)
Entrevista: Lisdhe Ramos, Cultura al Día
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Entrevistada en el noticiero Cultura al Día de la emisora Alba Ciudad este lunes, Martha León manifestó que desde hace 2 años el poder popular organizado ha estado redactando “lo que queremos llamar una Ley Revolucionaria sobre nuestras semillas. Hemos trabajado en 5 debates constituyentes, donde los campesinos, los productores, las amas de casa, científicos, tecnólogos y estudiantes, todos juntos hemos estado escribiendo y redactado esa ley de semillas que nos proteja nuestra semilla autóctona, que garantice que la podamos reproducir y nadie nos la pueda quitar, de la mano con las instituciones y el Estado”.
Buscan además que se prohíba la entrada al país de los organismos genéticamente modificados, tradicionalmente conocidos como transgénicos. “El mundo entero está consumiendo alimentos transgénicos, cuya consecuencia es el desgaste y la afectación de la salud del ser humano”.
Piden respetar acuerdos
Los miembros de la campaña “Venezuela Libre de Transgénicos”, a través de su blog, piden conocer las últimas observaciones realizadas por el Ministerio de Agricultura y Tierras al proyecto de Ley el pasado 29 de abril en reunión con los diputados Manuel Briceño y José Alfredo Ureña. Igualmente, piden que “se respeten los acuerdos alcanzados en la mesa de trabajo efectuada durante el pasado mes de marzo, en la cual participó el Ministerio de Agricultura y Tierras, el Ministerio de Ecosocialismo y Aguas, la dirección de Investigación y Asesoría Jurídica de la Asamblea Nacional y el Poder Popular”.
Estos acuerdos son:
> Reconocimiento del Poder Popular organizado en diferentes instancias como el Consejo Popular de Resguardo y Protección de la Semilla Local, Campesina, Indígena y Afrodescendiente, los sistemas participativos de garantía de calidad, centros de acopio y resguardo de semillas, así como a las maestras y maestros pueblo y las formas tradicionales de organización popular.
> Crear las licencias de semilla libre como un mecanismo legal que protege a los conocimientos e innovaciones asociados a la semilla de las patentes y derechos de propiedad intelectual. En el sector semillero estos son llamados “derechos de obtentor” o “licencias exclusivas de producción y comercialización”. Estas licencias de exclusividad solo favorecen el monopolio, acaparamiento y secuestro de las semillas, lo cual va en contra de nuestra Constitución Bolivariana que establece que” el genoma de los seres vivos no puede ser patentado”.
> Las licencias libres creadas en la nueva ley de semillas, tienen como finalidad proteger a las semillas de la apropiación privada que restringe los derechos de mejorar, utilizar y compartir las semillas, a través de un contrato de derechos no exclusivos; es decir, estas licencias de semilla libre garantizan el carácter antipatente del proyecto de ley de semillas.
> Prohibir y sancionar la producción, importación, comercialización, distribución, liberación, uso y multiplicación de semillas transgénicas, reconocidas como una amenaza para la agrobiodiversidad, para la salud de los pueblos y para la soberanía del Estado.
> Reconocer y revitalizar los conocimientos tradicionales asociados las semillas indígenas, campesinas y afrodescendientes como patrimonio de los pueblos y de la nación.
> Promover la revitalización de los sistemas de producción, distribución, circulación, intercambio y consumo de las semillas indígenas, campesinas y afrodescendientes, bajo el principio de corresponsabilidad.
Señalan igualmente que “esta nueva ley recoge todo el legado del Comandante Chávez presente en nuestra Constitución Bolivariana que establece que: no se pueden privatizar los seres vivos ni los conocimientos e innovaciones de los pueblos indígenas. Asimismo, esta ley recoge la declaratoria de una Venezuela libre de transgénicos que hizo el Comandante y la denuncia del agronegocio y las semillas transgénicas como una amenaza para la soberanía de los pueblos y la salud de la humanidad.
Señaló León que la ley ya fue aprobada en primera discusión en la Asamblea Nacional venezolana, y el martes 19 se inicia la segunda discusión. En Venezuela, las leyes pasan por dos procesos de discusión en su Parlamento: en el primero se aprueba el nombre de la ley, sus principios y objetivos, tras lo cual pasa a las comisiones para su redacción. Luego, se inicia la segunda discusión, en la que se discute en plenaria sus artículos uno por uno. Finalmente, al aprobarse la ley es enviada al Presidente de la República para su promulgación.
“Movilizaremos al pueblo para apoyar a los diputados que nos están dando una mano para que esta ley pueda ser aprobada”, manifestó León.
Semillas libres vs. semillas patentadas
Por su parte, Raúl Lira contrastó las semillas libres y su contraparte, las semillas patentadas. “Una patente comienza con la apropiación de algún objeto, bien o servicio de uso exclusivo bien sea para una empresa o una persona en particular, con fines -en este caso- comerciales. Y a todos estos fines comerciales y de uso exclusivo, por lo general van a formar parte de sistemas de acumulación de capitales para beneficio de particulares”.
Cuando la oficina de patentes de un país le aprueba una patente a una persona o empresa, también le otorga una exclusividad por un tiempo determinado (generalmente 20 años) para su comercialización exclusiva. En el caso de las semillas, eso significa que otros campesinos no pueden sembrar o usar una semilla patentada a menos que le paguen a la empresa que tiene la  patente. Si usan la semilla sin pagar la patente, se arriesgan a ser demandados; dependiendo del país, la pena puede involucrar cuantiosas multas o prisión.
En otros países, grandes transnacionales han patentado semillas naturales que provienen del conocimiento ancestral de los pueblos (argumentan que han introducido procesos para su mejoramiento), o han utilizado la manipulación genética para crear determinadas semillas con características especiales. Destaca el caso de la multinacional Monsanto, con sus semillas genéticamente modificadas que requieren además el uso combinado de un herbicida que ellos venden (RoundUp o glifosato). Estas semillas generan plantas con frutos estériles, por lo que el campesino es obligado a regresar a Monsanto cosecha tras cosecha para comprarles más semillas, convirtiendo la agricultura en una actividad dependiente de los designios de una transnacional.
Monsanto también aprovecha las leyes de propiedad industrial de diferentes países para imponer demandas cuantiosas a aquellos campesinos que se nieguen a comprar sus semillas, pero a quienes se les encuentre alguna planta nacida de semillas Monsanto en sus plantaciones. Por otro lado, en numerosos países se han denunciado los efectos tóxicos del glifosato sobre los ríos y el medio ambiente, y el efecto en la salud de las personas que ingieren aguas contaminadas con este químico.
Las semillas son patrimonio de la Humanidad y debemos luchar para que siga siendo así
“El tema de las semillas libres tiene un contexto y una connotación bien importante para nosotros, porque estamos hablando de algo vivo, en este caso la semilla”, explicó Lira, quien sostienen que las semillas “son patrimonio cultural de la humanidad”, porque, en un proceso que ha durado miles de años, “la semilla progresivamente ha sido manejada por los campesinos, campesinas, indígenas y afrodescendientes para poder llegar a ser lo que es”.
Los científicos hoy manejan la tesis de que, una vez que el ser humano dejó de ser nómada y se convirtió en agricultor, comenzó a cruzar diferentes variedades de plantas y animales en un proceso de selección que, a través de miles de años, dio pie a los vegetales, frutas, legumbres y animales domésticos usados en la agricultura y ganadería actuales. Por ejemplo: el brócoli, el coliflor, el repollo y la col de Bruselas son variedades de una misma especie vegetal, la Brassica oleracea,obtenidas por cruce y selección realizada por generaciones de campesinos de todo el mundo a lo largo de miles de años.
Los defensores de las semillas libres y del conocimiento libre rechazan que una persona o empresa pueda patentar y atribuirse como suyo el conocimiento acumulado por cientos de generaciones de campesinos a lo largo de miles de años.
Lira continuó explicando: “Hablar de semillas libres es la conceptualización al reconocimiento consuetudinario -es decir, por costumbre- que se ha suscitado en las comunidades que poco a poco han ido manejando sus semillas. Y ese proceso que ha cumplido esas comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes para obtener una semilla, es un proceso que puede llegar a ser reconocido y debe pasar por procesos de normalización, pero desde el pueblo, desde las comunidades”. Señaló que en ellas ha habido un proceso de intercambio libre, “que ha sido así durante miles de años”
“La semilla libre forma parte de un proceso colectivo, un proceso de comunidades, de campesinos que pueden llegar a tener su reconocimiento, su registro, su certificación de su semilla original”, explicó Lira.
Instó a visitar la página http://venezuelalibredetransgenicos.blogspot.com de la Campaña Venezuela Libre de Transgénicos. “Hemos estado colgando información de los debates, mucha documentación de interés vinculada con páginas a nivel mundial, pues ésta es una lucha continental, mundial, que hemos asumido con fervor, con aprecio y con mucho ojo avizor, sobre todo en material legislativa”. También está disponible su correo liram.raul@gmail.com
“Todo el que come, todo el que manguea, todo el que se alimenta debería sumarse al acompañamiento y la redacción de la Ley de Semillas”, explicó Martha León. Instó a estar atentos porque “aunque nuestra asamblea es bien roja y están nuestros camaradas, siempre hay algunos intereses tocados”. Vendrán personas de todo el país.
Movimiento sociales juntos en la defensa de la semilla
Lira explicó también cómo los campesinos y movimientos sociales de todo el país están juntos intercambiando información sobre las semillas libres. “En Anzoátegui algunos colectivos han llegado a producir más de dos toneladas de semillas de maíz amarillo con un entrecruce de cinco variedades”, y están dispuestos a participar en la defensa de la semilla con esta convocatoria.
“En Monagas y Sucre se trabajan una variedad de tubérculos muy interesantes, de importancia ancestral, y esto es muy importante por el derecho a nuestra soberanía alimentaria basada en el reconocimiento de nuestras potencialidades; son cultivos y semillas que habían sido prácticamente abandonadas y apartadas. Hay una red de interconexión en la zona de Falcón, donde hay una red fuerte que tiene que ver con los comuneros, con quienes hubo una discusión hace 6 meses sobre este tema, y también están convocados”, explicó para terminar.

Avanza en Guarenas el Comando Civico Popular por el Buen Vivir

Posted By: AL PIE DEL CAÑON - 8:25:00 a. m.

Se  reunio en las instalaciones del ince El Saman , el Comando Civico Popular por el buen vivir, inicitiva popular que nace para generar las acciones del pueblo para enfrentar la guerra econòmica.
   Los integrantes del Comando Civico- Militar, encabezado por el Alcalde Rodolfo Sanz , por el mismo intervinieron en dicha reuniòn Luìs lopez y Francisco Mendez,nombrado por el Presidente Maduro, dieron a conocer al pueblo asistente a dicha reuniòn sobre las recientes acciones emprendidas en lo que tiene que ver con el problema de la carne , a estos efectos como se publico en la prensa impresa se distribuiran una cantidad de reces para la venta a bs 250 por kg, a razon de dos kg por persona, asi mismo lo que tiene que ver con la visita a otras empresas que manejan el tema del pollo, y las acciones que este Comando tomara en lo inmediato, por razones obvias estas acciones no pueden ser develadas con el fin de no alertar a los infractores.
   Luis Gonzàlez, miembro de este comando popular recalco la importancia de la funciòn contralora del pueblo dentro de esta guerra economica pero insistio en la importancia de que no solo se lucha en contra de la guerra econòmica sino por el buen vivir, concepto que abarca todas las facetas de los habitantes del eje guarenas, guatire, en cuanto a la funcionalidad del Comando, propone crear una estructura central del comando y unos comanditos en cada barrio  y urbanizacion y uas comisiones de trabajo.
   Alfredo Guevara, trabajador de pdvsa asistente a esta actividad señalo lo importante de activar el poder del pueblo, de que el pueblo asuma su compromiso, asi mismo se explico la mecanica delincuencial con la que operan las cadenas oligarquicas de elaboraciòn y comercializaciòn con el fin de atacar la tranquilidad del pueblo lograda gracias a las politicas del Comandante Supremo Hugo Chàvez Frias.
   Como acciones inmediatas a tomar se comnezaran a dictar foros en las comunidades con el fin de formar al pueblo de como opera la guerra econòmica y sus tentaculos, asi mismo, comenzaremos con la formaciòn de equipos de contraloria popular para ejercer labores directas en los comercios y demas escalones dentro de la cadena comercial en los Municipios Plaza y Zamora, asi mismo vamos a conformar un equipo para generar comunidad por comunidad distintas iniciativas en el pueblo para la producciòn de alimentos, llevada acabo por el mismo pueblo.

Orestes Gonzalez
Comunicador Popular
SIBCI. 1775

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